Проекты

Краткое описание

Текущий проект — это эволюция сообщества «Шайная лавка». Мы переходим от модели «сохранения памяти» к модели «производства живого общения».
В основе концепции лежит понимание того, что язык умирает не тогда, когда забываются слова, а тогда, когда на нём перестают шутить, спорить с родителями и флиртовать. Наш главный инструмент — чай («шай»). Это символ хантыйского гостеприимства, который создаёт безопасную, тёплую среду, где не страшно ошибиться. Чай снимает официальность урока и превращает изучение языка в семейный досуг.
Анализ проекта 2024 года показал три барьера:
* Для семей: Язык живёт только в стенах школы или шайной лавки. Дома включается русский, потому что родителям проще объяснить математику или новости дня на нём.
* Для молодёжи: Пассивное слушание лекций вызывает скуку. Подросткам нужен статус создателей, а не учеников. Им нужны мемы, стримы и игры, а не словарные диктанты.
* Для активистов: Не хватает сценариев и инструментов, чтобы запустить своё событие без помощи грантодателя.
Таким образом, целевая аудитория:
1. Семьи (родители + дети): Ищут способы укрепить связи и передать идентичность.
2. Подростки (11–20 лет): Хотят быть трендсеттерами, создавать контент для соцсетей, понимать бабушек.
3. Носительницы традиций (женщины 50+): Имеют огромный багаж знаний, но нуждаются в аудитории, которая говорит с ними на одном языке интересов.
Проект строится на стыке трёх сред: Традиция (Женщины) + Игра (ЛЮКАН/Молодежь) + Быт (Семьи).
Планируется раз в месяц Шайная лавка открывается как пространство семейного квеста. Будут применяться различные фоматы: Семейный театр (постановка мини-сценок), кулинарные мастерские (лепка традиционных изделий с комментариями старших на хантыйском), совместное творчество, сказкотерапия и другое.
В конце встречи каждая семья получает конверт с заданием на неделю. Это мост между Лавкой и домом. Пример задания: «На этой неделе узнать у бабушки пять названий лесных ягод», «Записать на диктофон историю знакомства родителей на родном языке». За сбор информации в семье получают призы в Лавке. Так мы заставляем язык работать там, где он нужнее всего — на кухне и в детской.
Проект станет творческим пространством для молодежи. Она приходят туда, где могут творить и влиять. Для них родной язык — это инструмент самовыражения, а не предмет изучения. Благодаря возможностям и опыту АНО "ЛЮКАН" с молоде
* Серия микро-подкастов ( интервью со старшими о технологиях предков)
* Создание вирусного контента. Как перевести фразу «Это база» или «POV» на хантыйский так, чтобы было смешно? Участники создают локальный юмор.
* Создание настольных игр
Лучшие ролики, мемы и аудио публикуются в общем Telegram-канале проекта. Формируется цифровая библиотека современного хантыйского языка.

Цель

1. Создать и запустить в селе Казым устойчивую молодежную языковую среду на базе чайного пространства «Шайная лавка» за 2 года, вовлекая молодых активистов, детей и их семьи в регулярные мероприятия для использования хантыйского языка в быту, что будет подтверждено методическим сборником и ростом языковой активности участников

Задачи

1. Разработать и внедрить инструментарий языкового погружения
2. Реализовать цикл «Семейных языковых выходных»
3. Создать молодёжную лабораторию контента и подготовить лидеров
4. Подведение итогов реализации проекта и тиражировние практики

Обоснование социальной значимости

Актуальность проблемы сохранения хантыйского языка обусловлена рядом факторов, влияющих на снижение его популярности среди молодого поколения. Исследование, проведенное среди жителей села Казым, выявило ряд серьезных угроз для дальнейшего существования языка.
* Наблюдается тенденция к сокращению числа носителей хантыйского языка, особенно среди молодежи. Только 15% семей сообщили, что регулярно общаются на родном языке дома, хотя большинство респондентов подчеркнули важность сохранения языка.
* Многие молодые люди испытывают трудности с пониманием и использованием хантыйского языка в повседневной жизни, предпочитая использовать русский язык для общения и учебы
* Проблема недостатка квалифицированных кадров. Недостаток учителей и преподавателей, владеющих современным методом преподавания хантыйского языка, затрудняет внедрение инновационных подходов в образовательный процесс.
Эти факторы приводят к постепенному вытеснению хантыйского языка из сферы бытового общения, что создает угрозу его сохранению в долгосрочной перспективе.
Проект разработан специально для решения перечисленных проблем. Основная идея проекта заключается в создании привлекательной и доступной образовательной среды, которая сделает изучение хантыйского языка увлекательным и привлекательным для молодежи и взрослых. Используя инновационные подходы, такие как игровые методики и мультимедийные технологии, проект стремится сформировать положительное отношение к хантыйскому языку и повысить интерес к его изучению.
Одним из ключевых направлений проекта является включение родителей и детей в единое образовательное пространство. Регулярные семейные мероприятия, такие как «Семейные языковые выходные», позволяют взрослым и детям изучать язык вместе, укрепляя семейные связи и стимулируя активное использование хантыйского языка в домашней обстановке. Такой подход способствует формированию положительной ассоциации с языком и повышает вероятность его регулярного использования в повседневной жизни.
Еще одним важным аспектом проекта является развитие творческих способностей участников. Предоставляя возможность создавать собственный контент на хантыйском языке, проект поощряет проявление инициативы и творческого подхода к изучению языка.
Наконец, проект направлен на укрепление культурной идентичности участников. Изучая язык и участвуя в культурных мероприятиях, молодые люди обретают чувство принадлежности к своему народу и культуре, что положительно влияет на их самооценку и уверенность в себе.

География проекта

ХМАО-Югра, Белоярский район, с. Казым

Целевые группы

1. Ядро будущего языка: Семьи с детьми (Родители 25–40 лет и дети 5–12 лет. Дома говорят преимущественно на русском, так как родителям проще или они сами не уверены в грамотности)
2. Драйверы изменений: Подростки и молодежь (11–25 лет)
3. Ядро сообщества: Женщины старшего и среднего возраста (40–70 лет), носители живого языка, традиций сбора трав, рецептов кухни и фольклора села Казым.