Проекты

Краткое описание

Одним из решений сразу обеих проблем из п. 9 (Обоснование социальной значимости) являются занятия танцами. Однако в массовом сознании они ассоциируются со спортом, которым, в массовом же сознании, якобы полагается заниматься не всем, а только спортсменам или тем, кто хочет выступать перед публикой. Но это верно лишь для бальных танцев, которые действительно довольно сложны физически и ориентированы в первую очередь на выступление.

Кроме бальных существуют ещё социальные танцы – категория танцевальных стилей, которыми занимаются преимущественно не для соревнований, а в качестве досуга и обмена положительными эмоциями между партнёрами. Их отличает несколько ключевых особенностей:
1. Бальные танцы были в своё время придуманы дворянами, которые стремились показать своё отличие от низших слоёв населения и для этого внедрили в них физически очень сложные движения и позиции, которые невозможно выполнить без долгих и упорных тренировок, и которые порою вредны для скелета с точки зрения биомеханики. Социальные танцы же были изобретены на заре рождения человеческого вида, когда ещё не произошло разделение на классы, поэтому их движения удобны, биомеханически естественны, и их физически легко выполнять.
2. В бальных танцах поиск постоянного партнёра, умение станцеваться с ним – серьёзная проблема. Уход одного партнёра из танцев ставит второго перед непростым выбором: либо тоже бросать любимое дело, либо снова заниматься утомительным поиском нового постоянного партнёра. В социальных танцах смены партнёра происходят по многу раз на каждом занятии/вечеринке. Это позволяет приходить на них даже в одиночку.
3. Бальные танцы ориентированы на выступления и конкурсы, ими занимается небольшая прослойка тех, кто желает выступать перед публикой; фактически это – профессия. Социальные танцы ориентированы на обмен положительных эмоций внутри пары; это – хобби, они доступны любому, даже тому, что считает, что уж ему-то они точно не доступны.
4. В бальных танцах выступающие заучивают определённую сложную хореографию и могут годами показывать один и тот же номер, оттачивая виртуозность его исполнения. Социальные же танцы являются импровизационными, и вместо заучивания схемы ключевое значение приобретает ведение партнёрши партнёром.

Последний пункт задаёт дифференциацию задач мужчины и женщины в социальных танцах: мужчина должен прямо на ходу строить танец и грамотно вести, направлять женщину, а женщина – верно считывать его прикосновения, следовать ему и украшать танец. А теперь перечитайте последнее предложение, пропуская слово “танец” – вы получите фундаментальные роли мужского и женского начал во всех культурах. И это – естественное следствие того, что социальные танцы произошли от танцев у костра – примерно тогда, когда произошло само человечество.

Тем не менее при таких весомых достоинствах и простоте социальные танцы малоизвестны широким кругам населения в России вообще и в Югре в частности. Наибольшее распространение в мире получили латиноамериканские и африканские танцы: бачата, сальса, танго, кизомба. Благодаря уже развитой культуре этих танцев за рубежом и немного – в крупных городах России, распространение знаний именно об этих социальных танцах представляется самым простым.

Социальные танцы помогут многим людям для начала приняться за физическую активность, потом найти единомышленников и друзей, затем заметить постепенную замену своих «деревянных» движений на пластичные и красивые, в дальнейшем научиться строить отношения в паре, и наконец, получить глубокое осознание собственной роли в семье, связанной со своим полом. Каждый из этих результатов по отдельности уже достоин уважения, но именно социальные танцы помогут последовательно достичь их все.

Одним из ключевых методов вовлечения в социальные танцы мы видим чужой пример. Слушая истории других обычных людей, которые получили что-то позитивное от жизни после решения прийти в социальные танцы, или, возможно, даже решили стать преподавателями, невольно можно задуматься: “А ведь и я такой же простой человек, а ведь и у меня может получиться!”

Цель

1. Популяризация социальных танцев в ХМАО – Югре

Задачи

1. Создание уникального для ХМАО видеоконтента – интервью с танцорами
2. Привлечение людей в группу ВКонтакте про социальные танцы "TE AMO"
3. Проведение открытых бесплатных танцевальных мероприятий

Обоснование социальной значимости

География проекта

Целевые группы