Проекты

Краткое описание

Особенность этнокультурного многообразия Югры - коренные малочисленные народы, тысячелетия живущих здесь в системе духовно-нравственных ценностей, формировавшихся на основе собственного фольклора. Много столетий назад они стали частью Российского государства и начали интеграцию в русскую городскую среду. Промышленное развитие региона сделало качество бытовой жизни коренных жителей выше, но прервало устную форму передачи семейных культурных традиций. Наш проект направлен не только на сохранение и популяризацию фольклора для юных ханты и манси автономного округа, но и адаптацию и доступность для всех юных жителей Югры, которые должны воспитываться в уважении к многонациональной культуре народов России.
Медведь – знаковый символ у многих народов Евразии. Однако у коренных жителей Югры этот зверь имеет особое значение, связанное с формированием мировоззрения. Фольклорный образ медведя – то, что объединяет многие народы России. Медведь – главный геральдический символ герба города Нефтеюганска. Выросший из рабочего посёлка геологов-нефтяников, город возник не на пустом месте. Его основали в хантыйских летних юртах Усть-Балыкских. И сейчас в городе, поглотившем остяцкую деревню, находится администрация Нефтеюганского района – в прошлом Салымской волости Сургутского уезда, где проживали коренные жители – остяки. Их потомки и сейчас живут в регионе и Нефтеюганске. История земли, где стоит город, древняя, но малоизвестная его населению. Сведения о культуре и фольклоре коренных жителей Салымского края малочисленны и отсутствуют в доступной форме, особенно для юных горожан. 20 лет назад первый городской герб заменили новым изображением «идущий чёрный медведь». Малоизвестно, что рядом археологами найдены бронзовые культовые фигуры «идущего медведя» возрастом 2,5 тыс. лет, причём в той же позе: идущего влево медведя с поднятой правой лапой. Нет в широком культурном обороте сведений о живущих в салымской тайге ханты – «из рода медведя», до сих пор вырезающих на деревьях изображения медведя.
Проект предполагает создание на фольклорной основе адаптированной версии легенды о появлении на земле медведя, его похождениям и отношениями с людьми. Так же с использованием древних археологических изображений визуализации этой истории. Итог воплотится в форме печатной и интерактивной (веб) детской книжки.
Многоязычная Web-версия станет мостом между детьми разных народов и культур, ведь территория Евразии – обширна, а игрушка-медведь давно и уверенно вошла в детское пространство. Созданные для книжки герои хантыйского и мансийского мифов о происхождении медведя станут основой выставки в музейном пространстве Нефтеюганска, что поможет привлечь внимание детей к культурному наследию Югры. Одним из важных результатов проекта станет создание объемных, рельефных картинок по мотивам фольклорной истории. Их можно потрогать руками, что особо важно для людей с ограниченными физическими возможностями.

Цель

1. Адаптация фольклорных произведений коренных малочисленных народов Югры, их визуализация на основе археологических художественных артефактов, для развития городской идентичности и исторической культурной преемственности жителей Нефтеюганска

Задачи

1. Создание адаптированного текста "Югорский медведь" по мотивам фольклорных текстов
2. Создание иллюстративного ряда по мотивам фольклорных текстов и его воплощение в разных формах
3. Создание печатной и интерактивной (веб) книжки
4. Организация информационного сопровождения проекта

Обоснование социальной значимости

Раньше в младшей школе учащиеся изучали такой предмет как "Родная литература", где знакомились с литературными произведениями разных народов и национальностей Югры, в том числе с хантыйскими мифами и легендами. Это, кстати, очень непростое задание. Даже родителю – взрослому человеку – сложно понять, о чем в этих произведениях идет речь, не говоря уже о том, чтобы пояснить это ребенку. Позже этот предмет упразднили, увеличив количество часов литературы. Но так сложилось исторически, что хантыйская литература и культура в целом плотно переплетается с русской, например, в использовании символа медведя – главного персонажа многих культур, в том числе и хантыйской.
Ранее приказом Министерства культуры РФ № 2834 от 20.11.2015 определены мероприятия для обеспечения условий доступности для инвалидов объектов культурного наследия. Однако ГОСТ Р 59602-2021 «Тактильно-визуальные средства информирования и навигации для инвалидов по зрению технические требования» введён только 1.04.2022 г., в связи с чем разработка и апробации форм музейного экспонирования для людей с ограниченными возможностями остаётся актуальной.
Формирование городской идентичности жителей Нефтеюганска – многовекторный процесс. Однако базовым остаётся раскрытие научно обоснованной связи современности с древней и этнокультурной историей региона. Юбилей города – отличный повод для реализации этой задачи. В музее Нефтеюганска существует хорошая этнографическая экспозиция по культуре коренного населения Салымского края, но в ней отсутствует наглядная связь городского символа с этнокультурным наследием. Подача в музейной экспозиции нематериального наследия коренных малочисленных народов Югры было и остаётся непростой задачей, требующей привлечения квалифицированных специалистов и художников. Именно их участие обеспечит достоверность исторической и историко-культурной информации в широком медиапространстве, включая музейное.
Проект соответствует закону против фальсификации истории, изменения внесены в Федеральный закон «Об основах системы профилактики правонарушений» (ведь фальсификация истории стала средством воздействия на общественное сознание и способом разложения патриотического сознания народов) и Плану мероприятий по реализации в 2024-2026 гг. Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей (Распоряжение Правительства РФ от 01.07.2024 N 1734-р (ред. от 14.11.2025), разделы IV, VIII, XI).

География проекта

Ханты-Мансийский автономный округ - Югра, г. Нефтеюганск

Целевые группы

1. студенты
2. дети школьного возраста
3. люди с ОВЗ (незрячие и слабовидящие)
4. сотрудники музейного комплекса г. Нефтеюганска
5. работники библиотек Нефтеюганска, Нефтеюганского района, и учреждений культуры, работающих с детьми